文学

中国国民党建立与领导的中央政府。前身是1923年3月在广东成立的以孙中山为大元帅的大元帅府(即大本营)。1925年孙中山逝世后，7月1日，大元帅府改组为国民政府，一般称之为广州国民政府。国民政府委员会委员长汪精卫(1926年3月20日以后谭延闿代理)。1927年1月1日，国民政府迁到武汉，被称为武汉国民政府，简称武汉政府，政府委员会主席仍是汪精卫(1月至4月谭延闿代理)。直到1927年7月15日以前，广州、武汉的国民政府是革命政府，是国共合作的政府。

中国共产党领导的废除封建剥削土地制度，实行耕者有其田土地制度的变革。第二次国内革命战争时期称为土地革命，其后概称土地改革。旧中国，土地制度极不合理，地主阶级占有大量土地，残酷地剥削农民，严重束缚了社会生产力的发展，阻碍着社会前进。中国共产党成立后，认真研究农民问题，把土地制度的变革作为新民主主义革命的基本任务之一。第一次国内革命战争时期，在农民运动开展起来的地区曾进行减租、减息、减押斗争，1927年上半年，个别地区有过分田活动。

当代文学史上的名篇——《我的遥远的清平湾》《我的遥远的清平湾》是史铁生的成名作，是一篇第一人称内聚焦叙事的小说，其中的叙述者“我”以回忆方式构建起一个叙述框架，并完成对自己插队故事及破老汉故事的讲述，进而实现了作者与清平湾的一次精神对话。

千古词帝——李煜李煜，字重光，25岁嗣位南唐国主，39岁国破为宋军所俘，囚居汴京三年，被宋太宗赐药毒死。他多才多艺，诗文书画音乐，均有很高造诣。今存词30余首。其词在题材内容上前后期虽有所不同，但无论前期后期，又有其一贯特点，那就是“真”。这位“生于深宫之中，长于妇人之手”，阅世甚浅的词人，始终保有较为纯真的性格。在词中一任真实情感倾泻，而较少有理性的节制。他的后期词写亡国之痛，血泪至情；前期词写宫廷享乐生活的感受，对自己的沉迷与陶醉，也不加掩饰。代表作有《虞美人》、《浪淘沙》、《相见欢》等。

东汉中后期，清议之风极盛，或品核公卿，裁量执政，抨击宦官专权的弊端；或品题名士，臧否人物，成为徵察辟举的根据，批评的标准以儒学名教为依归。党锢以后，名士傥言讥评时政的风习渐趋消歇，清议转变为清谈。魏晋清谈的主要内容也有两项，一为品藻人伦。虽其标准与汉末有异，越来越鄙薄实务，标榜放达，且日益和九品中正制相结合，但品题的基本形式所变无多。此类清谈可谓清议之别称。二为讲说玄理。它不复拘守儒教旧旨，而崇奉《易》、《老子》、《庄子》为经典，号称“三玄”。此类清谈实即玄学之别称。这是构成魏晋清谈的核心部分，与汉末清议的性质已迥然不同。玄学清谈的议题，主要有才性四本之论、言尽不尽意之论、声有无哀乐之论、贵无崇有之论等。名士多手执麈尾指划，以助谈锋。清谈时，一般分主、客两方，谈主先正面阐述自己的意见，称“通”；谈客随即针对其论题加以驳诘，称“难”；一通一难，合称一“番”。谈士可一人自为主、客，可二人互为主、客，也可主客辩论数番，而由第三者最后总结。魏晋玄学清谈的嬗递，大体呈现四个阶段。曹魏后期以王弼、何晏等正始名士为代表，援道入儒，以《老》解《易》，以《易》《老》解《论语》，虽口谈玄虚，而志在用世。魏末以嵇康、阮籍等竹林名士为代表，兼重老庄，主张越名教而任自然，佯狂避世，行为放诞，清谈与纵酒相结合。西晋以王衍、乐广等中朝名士为代表，笃重庄学，却又沉湎于情欲；热中贵无、崇有之辩，而又渐入油滑之途，甚至信口雌黄，随时更改义理。东晋以许询、孙绰等过江名士为代表，多留连山水，不问世务，出现了名土与和尚深交、谈玄与谈佛合流的风尚。及至南朝，清谈愈加空洞无物，风气虽盛，实已接近尾声。关于魏晋清谈的资料，南朝刘义庆《世说新语》一书所记最详。后人的研究专著，有范寿康《魏晋之清谈》和贺昌群《魏晋清谈思想初论》二书(商务印书馆)；侯外庐等《中国思想通史》(人民出版社)第三卷亦有全面论述。

影视剧的结构所谓影视文学的结构，就是剧作家根据各自的审美意识、审美理想，通过影视思维的独特手段，将故事中的人物、情节、冲突等进行有机的安排与组织，以期能将故事用最有效的方法表达出来，让观众有兴趣地去欣赏。简言之，就是影视剧本独特的叙事方法及总体构成形式。在写作过程中，写作的第一笔是结构的开始，写作的最后一笔是结构的完成。一部剧作的结构是否缜密，是否和谐，是否具有创造性，是衡量它艺术高低的重要标志。完美的结构能使作品主旨的揭示深入人心，人物形象鲜明感人，并且结构自身也具有相对独立的审美意义。

团栾映带是关于描写地的词语.团栾映带团栾映带的拼音：tuan luan ying dai 谓山水聚集，相互交映。宋·周去非《岭外代答》：“青山绿水，团栾映带。”

渊邃是关于描写地的词语.渊邃渊邃的拼音：yuan sui 深远。元·麻革《游龙山记》：“至于奥密渊邃，树林荟蔚繁阜，不一览而得，则兹山亦其可少哉!”

蟠舞是关于描写草木的词语.蟠舞蟠舞的拼音：pan wu 盘曲舞动的样子。明·陈仁锡《剡溪记》：“去年雪压一枝，枝在上，作蟠舞势，更可惋痛。”

是苏联作家肖洛霍夫的名著。这部长篇小说共分四部。第一部的事件始于第一次世界大战之前，终于一九一六年；第二部的时间是一九一六年十月至一九一八年，描写了二月革命，利尔尼洛夫叛乱，十月革命，顿河内战；第三部的事件发生的时间为一九一八年春至一九一九年五月，写了国内革命战争中对南方白匪的斗争；第四部写的是一九一九年春至一九二二年，描写了白匪的覆灭和顿河地区苏维埃政权的胜利。小说的中心人物是葛利高里·麦列霍夫。他生在顿河沿岸鞑靼屯的一个富裕的中农家里，他具有许多优秀品格：勤劳、勇敢、有才干，是一个性格完整的劳动者；但是，在急骤转折的年代里，由于出身的原因和其他诸种因素，使他既不能象珂晒沃依那样毫不动摇地投身革命，也不能象小李斯特尼茨基那样顽固地倒向反革命，他有时受革命的影响投身于红军，并且立过战功；但是，旧的传统观念，对革命的不理解，“第三条路线”的蛊惑，又使他脱离革命，甚至成为白匪军官，直至当上师长，成为屠杀人民的罪人。他的内心世界非常复杂，他始终是个真理的探索者，他不断地追求，但始终找不到一条正确的道路。在爱情生活上他也经历了痛苦的过程。他热恋婀克西尼娅；她有着深挚的感情，充沛的精力，甚至有些放荡，但对葛利高里的爱情是纯真的。葛利高里虽然迫于父命和娜塔利雅结婚，并且生儿育女，但是，他的心却完全给了婀克西尼娅。在战争的颠沛中，婀克西尼娅跟随着葛利高里，不幸中流弹死去，这对于葛利高里是最后一击。葛利高里走投无路，将装器全部扔到了顿河里，在离开这个世界之前唯一的愿望是看看自己的儿子……。作家本人不同意把他的这部史诗性作品看成是一部哥萨克的风俗画，它反映了时代的巨大变迁，反映了时代的变迁在每个人心灵中所起的反响。作品全面地考察了历史的发展，探讨了人与世界、战争与和平、个人与群众等重大问题。正如他在本书英文版序言中所写的：“如果英国读者通过这种对于欧洲人陌生的哥萨克生活的描写，逐渐看到另外一点，即由于战争和革命而在生活中和人的心理上所引起的巨大变化，那么，我将会感到很高兴。”这部作品于一九六五年获得诺贝尔文学奖金。