文学

文艺审美分类创造·寓言 是借简单故事以寄托某种哲理的文学作品，大多起源于民间，也有作家创作、改编的，可接受性强，影响甚广，是民族文化和智慧的凝聚和确证。中国的先秦时代寓言最丰富，外国也有许多以创作整理寓言而著称于世的作家，如希腊的伊索，法国的拉封登，俄国的克雷洛夫等。

伯有之魂的解释？伯有之魂的典故与出处 《左传·昭公七年》：“郑人相惊以伯有，曰‘伯有至矣’，则皆走，不知所往。”晋·杜预注：“襄三十年，郑人杀伯有，言其鬼至。”后以此典形容人心惶惧，自相惊扰。北周·庾信《功臣不死王事请门袭封表》：“幸使伯有之魂，不能为厉;若敖之鬼，其无馁而。”

山人卖药的解释？山人卖药的典故与出处 晋·皇甫谧《高士传》：“韩康字伯休，京兆霸陵人也。常游名山采药，卖于长安市中，口不二价者三十余年。时有女子买药于康，康守价，乃曰：‘公是韩伯休邪?乃不二价乎?’康叹曰：‘我欲避名，今区区皆知有我，何用药为?’遂遁于霸陵山中。”后以此典形容隐士逃名避世。唐·王勃《秋晚入洛于毕公宅别道王宴序》：“野老披荷，暂辞幽涧;山人卖药，忽至神州。”

宁戚饭牛的解释？宁戚饭牛的典故与出处 《吕氏春秋·举难》：“宁戚欲干齐桓公，穷困无以自进，于是为商旅，将任车，以至齐，暮宿于郭门之外。桓公郊迎客，夜开门，辟任车，爝火甚盛，从者甚众。宁戚饭牛居车下，望桓公而悲，击牛角疾歌。桓公闻之，抚其仆之手曰：‘异哉!之歌者非常人也。’命后车载之。”《艺文类聚》卷九四引汉·蔡邕《琴操》：“宁戚饭牛车下，叩角而商歌曰：‘南山矸，白石烂，生不逢尧与舜禅。短布单衣裁至骭，从昏饭牛薄夜半，长夜冥冥何时旦。’齐桓公闻之，举以为相。”后以此典指人穷困未显，怀才不遇而忧闷感慨。汉·邹阳《狱中上书自明》：“故百里奚乞食于路，穆公委之以政;宁戚饭牛车下，而桓公任之以国。”汉·王褒《圣主得贤臣颂》：“伊尹勤于鼎俎，太公困于鼓刀，百里自鬻，宁戚饭牛。”魏·曹植《七启》：“此宁子商歌之秋，而吕望所以投纶而逝也。”

近代西方自然科学史和哲学史经典著作之一，旧译《自然通史和天体论》。德国近代著名哲学家康德著于1755年，同年3月匿名出版于哥尼斯堡和莱比锡。康德逝世后，从19世纪中叶到20世纪，德国和其他国家所编集的各种版本的康德著作集中，均收录了该著作。

文艺审美分类创造·书法 书法和篆刻一样， 和汉字的特点有密切的关系， 所以也是中国特有的一种传统艺术。

作者： 傅平 【本书体例】 殷芸殷芸(471——529年)，字灌疏，陈郡长平(今河南西华)人。齐武帝永明年间，为宜都王行参军。入梁后为散骑常侍、中书通事、尚书左丞、中书舍人、丹阳尹丞等职，终官司徒左长史。著《小说》(又称《殷芸小说》、《商芸小说》”)，十卷，已佚，鲁迅、周楞伽等有辑本。

峭岸是关于描写山的词语.峭岸峭岸的拼音：qiao an 悬崖峭壁。宋·朱熹《百丈山记》：“出山门而东，十许步，得石台，下临峭岸，深昧险绝。”

伏青蒲的解释？伏青蒲的典故与出处 《汉书·史丹传》：“(史)丹以亲密臣得侍视疾，候上间独寝时，丹直入卧内，顿首伏青蒲上，涕泣言曰：‘皇太子以嫡长立，积十余年，名号系于百姓，天下莫不归心臣子。见定陶王雅素爱幸，今者道路流言，为国生意，以为太子有动摇之议。审若此，公卿以下必以死争，不奉诏。臣愿先赐死以示群臣!’”后以此典形容直臣强谏。南朝梁·任昉《天监三年策秀才文》：“比虽辐凑阙下，多非政要，日伏青蒲，罕能切直。”

诗体小说，俄罗斯现实主义文学的奠基作。作品描写青年贵族奥涅金厌倦了闲逸的上流社会生活，趁继承叔父的遗产之机，从京城来到乡下，结识了从德国留学回来的青年贵族连斯基，并通过他认识了女地主拉林娜一家。拉林娜的长女达吉亚娜钟情于奥涅金，在给他的信中倾诉了自己的爱情，但遭到拒绝。在一次舞会上，奥涅金故意向拉林娜的小女儿奥丽加调情，因此激怒了从小爱上奥丽加的连斯基，两人进行决斗。奥涅金在决斗中开枪打死连斯基后，怀着悔恨的心情外出漫游。几年后他重返彼得堡上流社会，与达吉雅娜邂逅相遇，突然对她产生了狂热的爱情，但达吉雅娜已嫁给一个老将军，为了忠实于丈夫，她拒绝了奥涅金的要求。作品围绕以上的基本情节冲突，广泛地反映了十九世纪初俄国社会生活的状况，提出了当时一个重要的社会问题：贵族知识分子的命运和出路。主人公奥涅金具有复杂的矛盾性格。他一方面厌恶生活于其中的贵族社会的庸俗和欺骗；另一方面又摆脱不了贵族生活的圈子，无力为改变现状而积极行动。一方面渴望施展才华，有所作为；另一方面又脱离人民，找不到出路。他经常处于内心的矛盾痛苦中，对生活中的一切都感到冷漠，只能借助怪僻的动机和行为，寻求精神刺激，以发泄心中的郁闷，最终成了一个对社会不能产生积极影响的“多余人”。奥涅金的内心冲突和矛盾，体现了十九世纪二十年代俄国贵族知识分子徬徨苦闷的精神特征和怀疑主义气质，并从一个侧面反映了当时的社会矛盾。他作为俄国文学中第一个“多余人”的形象，标志着一个文学新时期的到来。女主人公达吉雅娜体现着诗人的道德理想。她虽然是一个贵族小姐，但内心日益增长着争取自由和个性解放的渴求，言行坦诚，情感真挚，这一切既和上流社会虚伪、庸俗的风气相对照，也同奥涅金的禀性迥然不同，她具有俄罗斯民族的精神丰富、道德纯洁和坚韧克制等特点。《叶甫盖尼·奥涅金》塑造了典型环境中的典型性格，整部作品散发出浓郁的时代气息。严谨的结构中穿插了大量的抒情或旁白，给人以亲切雅致的艺术情趣。语言优美，诗句流畅，韵律和谐，具有强烈的音乐性和画面感。